Intertestualitatea edo testuartekotasuna literatura-testuak beste testuekin batera, haiekiko harremanetan, aztertzen dituen ikuspuntua da. Mijail Batjin (1895-1975) hizkuntzalari eta literatura kritikoaren teoriatik eratorritako kontzeptua da, zeinaren arabera literatura-testu oro beste testu batzuekin solasean sortzen den (dialogismoa). Kontzeptua 1967 urtean sortu zuen Julia Kristeva filosofoak (1941- ), zeinaren arabera testu oro beste testu batzuen emaitza den, beste testuen aipamenen mosaiko bat. Roland Barthes filosofoak (1915-1980) ideia hori landu zuen, testu guztietan beste testuak presente daudela nabarmenduz, ez modu literalean soilik, baizik eta hizkuntzak dituen ohiko kodeen bitartez, inkontzienteki gertatzen direnak, modu anonimoan. Beste egile batzuk Kristeva eta Barthesen ikuspuntu lauso eta zehazgabe hori kritikatu egiten dute, intertestualitatearen zientifikotasuna kolokan jartzen dutela argudiatuz, eta intertestualitatea aipamen eta iturri konkretuen multzo gisa definitzen dute, literatura konparatuaren bidea argitzeko. Intertestualitate konkretu horri, beste lanetako aipamen eta erreferentziak barne hartzen dituen horri, literatizazioa ere deitu izan zaio, bereziki parodia moduan erabiltzen denean, esperpentoan esaterako.
Testuen arteko harreman horretan, testuen tipologia bat eratu da: azpitestua da iturburuko testua da, testu berria osatzean hartzen dena. Testu zaharretik hartzen den testu hori intertestua da testu berrian. Exotestua testu berritik intertestua kenduz geratzen den testua da. Beraz, intertestua gehi exotestua osatuko lukete testu berria.
Beste hizkuntzetan: ingelesez, intertextuality; gaztelaniaz, intertextualidad.
Ikus, gainera
Erabili ezazu galdetegi hau artikulu eskaera bat bidaltzeko. Lehenbailehen osatzen saiatuko gara.
Gure azken edukien berri jaso nahi baduzu zure email helbidean, egin zaitez harpidedun hurrengo galdetegi hontan.
